黄恒堉 黄恆堉-林定荣-陈义霖《形家阳宅配三元纳气诊断旺衰》322页

黄恒堉，陈义霖，林定乐合著《形家阳宅·配三元纳气诊断旺衰》312页 电子版

　　本书的特色是很容易看得懂，也考虑到要买一间房或租一间房，如何能峦头与理气都能仔细评估，找到最佳的标的物，让我们住的平安，财源广进，一切顺利，请善用本书的理论与实务案例分析去做择屋的标准，应该会让您不失所望。

一、峦头派不主张用理气的方法来判断阴、阳宅的吉凶，一切从峦头出发，不分元运，不论理气，显然有点问题。看问题不从事物的内在原因出发而只去看它外部的表面现象是不行的，是不能对事物的内在问题看得透彻的。峦头与空间峦头是形，代表的是空间概念！空间主要左右事物运动的范围和运动方式。以阳宅举例，阳宅装修一旦确定，那么就确定了住在阳宅里面的人和气流的运动轨迹按照什么路线运动，也决定了人和空气的运动方式，这是内环境；外环境则是外面的山，水路和建筑决定了人们的运动轨迹和运动方式；马路上开车，河边散步，家里缓步，这些就是运动方式，就是峦头，也是空间的外面的影响；在山川来说也有同样的影响，影响气流，水、动物等的运动方式。

二、理气派则主张不论峦头的情况如何，只从理气的方面来看待事物的吉凶悔吝情况，不管外部的情况变化如何，就来断定风水吉凶悔吝问题也同样是不恰当的。理气与时间同样的空间，时间不同，空间和空间里的事物都会获得相应的变化；例如一条河流，春天缓缓流动，夏天激流，秋天涨水，冬天被冰冻，可能不流了；同样的地段，上午堵车，中午流畅，下午堵车；同样的运动场，春天人爆满，夏天人烟稀少，秋天人多，冬天几乎无人了，这就是时间对空间的影响。

　　风水界各派之间相互争执，有人说理气是假的，也有人说峦头派是假的，到底谁真谁假，各执一词！其实理气和峦头就相当于人的头和四肢的关系，四肢说：头，你只会吃饭，说话，你会走路么？会拿东西么？没有我们四肢，你什么都不是；头也说：四肢，没有我的领导你知道怎么走路么？走悬崖去你都不知道，没有我的思考你知道怎么运用工具么？没有我，不出一天你就会被消灭。没有理气，峦头吉凶难辨，即使真龙宝地都会发凶；没有峦头，理气无用，即使三元不败的局，也不能展现其效果，所以峦头理气本为一体。

　　本书共有十大章节，从阳宅风水学派别谈起，认识河图、洛书及易经八卦，再到形家阳宅风水之形势分析，再谈三元纳气与形家阳宅差别，如何判断三元阳宅【外局纳气与水局】，三元阳宅【内局纳气】，接著用三元理气与形家结合之讨论分析，归类勘察阳宅风水之步骤及案例分析，当然也要著重阳宅风水择地之条件以及阳宅风水规划设计注意事项都必需面面具到都要考虑到，这样才是一本好书。